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【原创】信的,和不信的,不要同负一轭  

2016-07-19 17:20:08|  分类: 归耶和华为圣 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  读经。《哥林多后书》第 6 章。

  “你们和不信的原不相配,不要同负一轭。”(林后6:14上)

  “轭”,是指架车时搁在牛颈上的曲木。可以想象,两头牛同负一轭,是能志同道合有助于更好地完成工作的,但如果一头牛和一条蛇,就根本无法将轭架在它们两个的脖颈上。因为蛇不是能负重架车拖重物的动物,如果勉强或硬要将这两种动物同负一轭,蛇会失去它的理想而疯狂,而牛独自拉车疲累不说,还会被蛇咬。

  其他诸如飞鸟和海龟也不能同负一轭。因为飞鸟要把车拉往天空,而海龟则一心要把车拉进海洋。最后导致的结果,势必飞鸟和海龟都会很受伤,而车也要遭殃。

  《圣经》在这卷书信关于信的和不信的,接下来有很鲜明的相比较。就像义和不义、光明和黑暗、基督(救主耶稣的称号)和彼列(魔鬼撒但的别名)。这些比较都是对立甚至是敌对的。

  所以经上记着说:“义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?基督和彼列有什么相和呢?”(林后6:14下-15上)

  又通过“信主的和不信主的有什么相干呢?”(林后6:15下)的反问句式,经文肯定并强调了信主的和不信主的原不相干、不相配。

  既是不相配,那么如果相配,后果肯定很严重。

  一滴水进入一滴墨,墨还是墨。但一滴墨进入一滴水,水便也成了墨。

  所以信的,和不信的,不要同负一轭。这不仅事关全面整体的后果,也事关信的一方要遇到不必要的试探而遭亏损。

  无论生意上的合作伙伴,还是相恋的痴情眷侣,在信与不信之间,保罗提出信徒不要和非信徒建立有约束力的关系。因为这会削弱信徒对基督的热爱、操守和标准,甚至直接影响到他们对神是否还能持守忠诚。

  《圣经》里的这个教导适用于带领从世界里分别为圣的信徒寄居世上如何立足,当然也包括信徒的婚姻。只是这个教导适用于婚前,对那些还没有步入婚姻的信徒是适用的;对于已在经营婚姻的信徒,则要另当别论。

  因为夫妻是一体的。神设立婚姻,并吩咐神所配合的不可分开。

  何况,“神召我们原是要我们和睦。你这作妻子的,怎么知道不能救你的丈夫呢?你这作丈夫的,怎么知道不能救你的妻子呢?”(林前7:15下-16)

  《哥林多前书》和《哥林多后书》这两卷书信的作者保罗说每个人在任何的境况中都可以成为基督徒。每个基督徒在任何地方都可以完成神的工作、见证信仰。如果一个人是在结婚之后才信的主,即使配偶还不信,他(她)也一样可以为主而活。因为人所以为的错误的环境或被错误的人绊住,也许正是神所期望的要人见证祂的地方。

 

 

 

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