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2008-8-2 的感动空间

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【原创】他备拉的火烧连营  

2017-06-25 00:06:12|  分类: 归耶和华为圣 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  读经。《民数记》第11章。

  “众百姓发怨言,他们的恶语达到耶和华的耳中。耶和华听见了就怒气发作,使火在他们中间焚烧,直烧到营的边界。百姓向摩西哀求,摩西祈求耶和华,火就熄了。那地方便叫作他备拉,因为耶和华的火烧在他们中间。”(民11:1-3)

 

  以色列百姓作为神在《旧约》的选民,他们具备了人类的一切罪性。

  其中最突出的罪,就是顽梗悖逆,不顺服造他们、供养并看顾保守他们的神。

 

  以色列百姓并不比其他民族的百姓让神省心。

  他们也因着人类共同的始祖母夏娃不顾惜自己已有的而贪恋自己所没有的而犯罪并自食其恶果。

 

  神拣选以色列民,是因神最先在万民中拣选了一个人,就是以色列的先祖亚伯兰(即亚伯拉罕)。

  亚伯兰信靠、顺服神,所以神与亚伯兰立约,应许给年已99岁而妻子不育的亚伯兰要作多国之父,并给亚伯兰(意为父被高举)改名为亚伯拉罕(意为多国之父)。

  亚伯拉罕蒙应许,百岁生子以撒,以撒生雅各,雅各(就是以色列)生以色列12支派。。。

  神最先在万民中拣选一个人,是神拯救全人类的救赎计划开始的第一步。而神救赎整个全人类的大工完成,在于神的儿子耶稣基督道成肉身降生在亚伯拉罕的子孙大卫的家族里,以神、人二性的完全,作神赐给人的圣洁的替罪羔羊,为人类的罪作赎罪祭,甘心被钉死在十字架上。

 

  所以明白这过去的、正在进行的人类历史,能帮助我们了解以色列民的历史不单是以色列民的,也是全人类的;以色列民的罪及因罪受苦也不单是以色列民所独有的,乃是整个人类因共同的始祖亚当夏娃犯罪而罪又入了世界,因而“世人都犯了罪”(罗3:23)、“罪的工价乃是死”(罗6:23)的全人类的苦难历史的缩影。

  我们了解这真相,有利于帮助我们为各自的未来即在世界末了的审判中要承担的后果而思考并趁早选择。

  因为救恩是造物主预备并已成就的。就是“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”(约3:16)

 

  在《民数记》第11章 1-3 节,神称以色列民发的怨言,为“恶语”。

  神听到了以色列民的恶语就怒气发作,因为造物主全智全能,对公然的罪恶,祂有权恨恶并降罚。于是火烧以色列民的帐篷并连营,就是以色列民要自食的罪的恶果。

  “百姓向摩西哀求,摩西祈求耶和华,火就熄了。”(民11:2)

  这是贪心不知足而发怨言和遇到问题祷告神的两种不同结果。

  所以从这三节经文我们可以学到的功课,就是遇事要像摩西那样,把自己的痛苦和困难向那位能解决诸般难题的神倾吐陈述,因为只有神能帮助并纠正我们。

 

  那地,因着这真实的火烧连营的历史事件,被叫做“他备拉”。

  “他备拉(Taberah)”的意思,就是焚烧。

 

  以色列民在被领出埃及他们为奴之地并照着神与他们先祖亚伯拉罕所立的约,前往神赐给他们要得为业的迦南美地去的旷野,因着悖逆神,招神管教击打,被火烧连营。

  在某个我们不知道的突然来临的日子,因着神子耶稣基督已替我们的罪死,我们信祂便可“不至灭亡,反得永生”的福音传遍世界各处直到地极,信的人藉着死,必不再死;不信的人死了,必有二次的死在等着,那就是要被丢入硫磺烈焰火湖里的永死。

  因为到了那日,“天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了”(彼后3:10);“在那日,天被火烧就销化了,有形质的都要被烈火熔化”(彼后3:12)。

  那日子,便是全地的末了。因着地上的罪恶已满,我们现在还寄居着的地,在我们永活在天国的日子提起来,又怎不是更浩大、更惨烈的他备拉呢?

 

  愿那时我们都能说——

  “看哪,那个太阳系里他备拉的星球,就是我们寄居的地球。感谢耶稣基督对我们的拯救。”

  愿我们现在都能因信得救,使“我们照他的应许,盼望新天新地,有义居在其中”(彼后3:13)。

  感谢赞美耶稣基督。

 

 

 

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